سؤال أسأله لك من المهيمن على الملائكه المردفين والملائكه المسومين والملائكه المنزلين وأيضا الرسل؟!.
ياشيعى
«الخاتم لما سبق» يعني الأنبياء ، و «الفاتح لما استقبل» يعني الأوصياء . وقوله : «المُهَيْمِنِ عَلى ذلك كلِّه» أي الرَّقيب الشّاهد عليهم جميعاً . (الوافي)
وقال العلاّمة المجلسيّ ـ رحمه الله ـ : «لما سبق» أي لما سبق من المعارف ، «ولما استقبل» أي لما استقبل من الحكم والحقائق والمعارف ، وليس معناه : الفاتح لمن يأتي بعدَك؛ لاُنّ كلمة «ما» الموصولة جاءَتْ لغير ذوي العقول . ولا تتهرب من الموظوع الاصلي …؟
موضوع ايش ياشيعى انت جعلتها خل معطن هذا الذى تقوله شرك أكبر مخرج من المله ،
المهيمن هوالله ووصفت الحسين أنه الخاتم لما سبق وقلت يعنى الأنبياء ارجع وتب الى الله من قريب .
ماذا الذي تتكلم عنه انك تتلخبط في الكلام لانك لا تعرف ماذا تتكلم يا وهابي هذه الزياره منصوصه عن الامام الحسين عليه افضل الصلاه والسلام الذي تزعم بانك تحبه… لاكن انك وهابي لاينفع معك …
عندنا فى مصر يقولون:خليك مع الكداب لغايةباب الدار.وأنا معك لغايةباب الدار ياشيعى.
وسؤالى الأخير لك:اذا أنا لم أزر قبر الحسين بالرغم من مقدرتى على ذلك هل أنا عاصى ،وفاسق وفاجر وملعون كما تطلق علينا؟؟ياشيعى.
ملحوظه:حاول تستعين بأحدتلامذةالحضانه لتصحيح أخطائك اللغويه.
انك ليس فاسق وملعون وكذاب ودجال فقط بل ممسوخ وابن زنا ومطعون في عجانتك اذهب وتصفح تاريخك واسأل امك لماذا زنة بك انت وخليفتك اللعين ابن اللعين ابن الطلقاء معاويه الفاسق الزاني باخته يبدو انك ايضا نفسه ترضى بان تزني باختك وبعمتك هذا هو تاريخكم الاسود انتم وخلفائكم اللعناء الاول والثاني والثالث لعنكم الله وحشركم انتم ومعهم الى النار الابديه السرمديه …الان خذ راحتك
تعلم التفريق بين التاء المربوطة والمفتوحة ، ثم ادخل الى منتدى المهندس
ياشيعى: انت مش قادر تنسى ماتعلمته فى دينكم الشيعى من اللعن والسب ياابن المتعه.عموما لن أجاريك فى اللعن والسب لأن معلمنا وقدوتنا رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قد نهانا عن هذا الخلق الذميم لكن خذ هذه القذيفه بالنسبه لأسانيدكم .
ياشيعى:
[SIZE=5][COLOR=blue] فلننظر إلى كتب الشيعة وإلى علماء الشيعة ، هل للشيعة علم بالرجال ودراسة بالأسانيد أوالمصطلح ؟! حتى إذا جاءك أحدهم وقال لك : هذا حديث صحيح أو هذا حديث ضعيف أو هذا فيه فلان أو هذا ضعفه فلان ، اعلم إن هذا مجرد كلام لا يستند على أي شيء يعتمد عليه أبدا . قال الحر العاملي : الحديث الصحيح هو ما رواه العدل الإمامي الضابط في جميع الطبقات . ثم قال : وهذا يستلزم ضعف كل الأحاديث عند التحقيق !! لأن العلماء لم ينصوا على عدالة أحد من الرواة إلا نادرا !! وإنما نصوا على التوثيق وهو لا يستلزم العدالة قطعا !! ثم قال : كيف وهم مصرحون بخلافها ( أي العدالة ) حيث يوثقون من يعتقدون فسقه وكفره وفساد مذهبه !!! هذا الحر العاملي الذي هو صاحب كتاب وسائل الشيعة الذي هو من الكتب الثمانية المعتمدة عندهم !! ويقول كذلك : فيلزم من ذلك ضعف جميع أحاديثنا لعدم العلم بعدالة أحد منهم !!! الوسائل ج 30 ص 260 . وقال أيضا : والثقات الأجلاء من أصحاب الإجماع وغيرهم يروون عن الضعفاء والكذابين والمجاهيل حيث يعلمون حالهم . ثم ماذا ؟! قال : ويشهدون بصحة حديثهم !!! وهذا قاله في الوسائل ج 30 ص 206 . وقال أيضا : ومن المعلوم قطعا أن الكتب التي أمروا عليهم السلام بالعمل بها ، كان كثير من رواتها ضعفاء ومجاهيل !!! وهذا في الوسلئل ج 30 ص 244 . قلت : هذا حال رواة الشيعة ، فكيف حال أصحاب الكتب ؟!! كيف حال أصحاب الكتب والمؤلفين الذين جمعوا هذه الكتب ؟!!
قال الطوسي : إن كثيرا من المصنفين وأصحاب الأصول كانوا ينتحلون المذاهب الفاسدة وإن كانت كتبهم معتمدة !!! وهذا قاله في الفهرست ص 28 . ولنأخذ على هذا مثالا ؛ هذا رجل يقال له ابراهيم بن إسحاق قال الطوسي في الفهرست : كان صعيفا في الحديث …متهما في دينه وصنف كتبا قريبة من السداد !!! وهذا في الفهرست ص33 . وأما كتب الشيعة ، فأشهر كتب الشيعة فثمانية : الكافي والإستبصار والتهذيب ومن لا يحضره الفقيه والوسائل والوافي والبحار ومستدرك الوسائل . هذه يسمونها الكتب الثمانية . [/color][/size]
ياشيعى فهمت؟؟؟
أتركه ياسيدى يكتب ماشاء فالصبر الصبر عسى أن يهديه ربى على أيدينا لأننا نؤمن بقول رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه أجمعين لعلى بن أبى طالب رضى الله تعالى عنه:(لأن يهدى الله بك رجلاواحدا خيرلك مما طلعت عليه الشمس).وفى روايه (خير لك من حمرالنعم) .
ولاعجب فلقدسب من هم خير منى ومنك. (أبوبكر وعمر وعثمان وغيرهم كثيررضى الله تعالى عنهم أجمعين).
وآخردعواناأن الحمدلله رب العالمين