طالما لا يؤثر على الزوج لو بنتكلم عن اسرة مثلا بس لو فكرنا بموضوعيه اكيد يعنى السيدة عائشة رضى الله عنها مخرجتش بدون اذن من النبي !! او الصحابيات مثلا مخرجوش بدون اذن اوليائهم !!! لكن وجود قانون يحرم ده فده معناه ان القانون استند لسند شرعى اجاز التحريم ومفيش حاجة مباشرة قالت ان المراة لا تعمل بدون موافقة الولى ؟؟
تعرفي يا con-eng نحن بهذه الطريقة ننظر للأحكام الشرعية على أنها حرام-فرض يعني 0-1 بالديجيتال، أنت قلت
و فكرنا بموضوعيه اكيد يعنى السيدة عائشة رضى الله عنها مخرجتش بدون اذن من النبي
وفي نفس الوقت
ومفيش حاجة مباشرة قالت ان المراة لا تعمل بدون موافقة الولى
وهذا ما يعني أن الأمر -على هذا السياق- أنه ليس فرضاً واجباً وكذلك ليس حراماً محضاً ولكنه (سنة مؤكدة - مباح - مندوب) وهي ثلاثة أحكام شرعية كلها تحتاج لدليل إذا فأكيد أن هناك دليل شرعي هل علمناه أو لم نعلمه؟ هذه هي القضية، والله علمنا كيف نعالج هذه القضية “فأسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر” وسؤال أهل الذكر لابد أن يكون بموضوعية وبهدف البحث عن الصواب وليس لهدف البحث عن “مخرج” ومرة فتوى من الشام وأخرى من اليمين وثالثة من الإمارات
وبعدين بقى يا باشمهندسة هو انت أصابتك عدوى تكرار الكلام في نفس النقطة ليه الكلام ده
ياجماعه انا اعلم ان السيدة عائشة كانت تسقى المجاهدين فى احد الغزوات وان هناك بعض الصحابيات كانوا يقمن بمثل تلك الاعمال يعنى خروج المراة للعمل مش حرام
هو حد قال إنه حرام مطلقاً هو مش احنا كنا اتناقشنا لفترة زادت عن الأسبوع في هذا الموضوع ولا آيه
يا ابوانس صدقنى انا لا اجادل للجدال واعوذ بالله من ده انا فعلا فى مرحلة هل فى دليل شرعي ولا مفيش ؟ دى القضية برده بالنسبة لى
بالنسبة لموضوع العمل فعلا احنا اتناقشنا فيه قبل كده والمناقشة كانت موضوعيه وجميلة ( وانصح المهندس احمد برؤيتها لو مكنش شافها عشان يعرف تحليل ابو انس لعمل المرأة بطريقة مفندة ورائعه فعلا مش هتصدق انه ده ابو انس )
نرجع للنقطة يا ابوانس صدور قانون يعنى فى تشريع استندوا اليه
وطالما القانون بيحق للزوج المنع يبقي السند الشرعي اللى استندوا اليه بيمنع ده المفروض ماهو مش كل سنة مؤكده او امر مستحب فى الدين بيصدر بيه قانون الزامى ولا ايه ؟
وصدور قانون يجبرالمرأة بده فانا مش شايفه غير انه تمسك بعادات مجتمعية لا الزام لها فى الدين يعنى من الاخر شكل من اشكال تقييد المرأة وكبت الحريات ؟؟؟؟
خلاص ياما نقول التشريع ده ياما نقفل الباب نهائي
ليه الكلام ده
)