هناك فرق كبير بين الحياء و الخجل على خلاف ما يظنه الكثيرون
فالانسان الذي يتمتع بصفة الحياء ليس كالخجول فالذي يتمتع بالحياء انسان رائع
و محبوب و مستمع للناس على عكس الخجول
الحياء
الحياء هو صفة محمودة و خلق الاسلام و تكملة للاداب و هو علامة من علامات الالتزام
الرسول صلى الله عليه و سلم في قوله:
استحيوا من الله حق الحياء .قلنا:انا و الله نستحيي من الله يا رسول الله قال :ليس ذلك.
الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس و ما وعى ،و البطن و ما حوى ،و تذكر الموت و البلى ومن أراد الآخرة ترك زينة الحياة ، وآثرالاخرة على الاولى فمن فعل استحيا من الله حق الحياء**رواه الترمذي و احمد
و قد اوصى به الرسول صلى الله عليه و سلم حين ذكره في الكثير من الاحاديث
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (الحياء لا يأتي إلا بخير) [متفق عليه]
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (الحياء من الإيمان، والإيمان في الجنة، والبذاء من الجفاء، والجفاء في النار) [الترمذي والحاكم]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الإيمان بضع وستون شعبة، والحياء
شعبة من الإيمان) [متفق عليه].
و الدلالة على عظامة هذه الصفة إن الحياء والإيمان قرناء وأصدقاء لا يفترقان، قال الله صلى الله عليه وسلم: (الحياء والإيمان قُرَنَاء جميعًا، فإذا رُفِعَ أحدهما رُفِعَ الآخر [الحاكم].
و هو سبيل الى طمئنة القلوب و تقوية الايمان
الخجل
هو الخوف من الناس و التصريح عن الانفعالات العادية وهو
غير محمود لما يترتب عليه من تفويت المصالح او الرضا بالإذعان ونحو ذلك كانكماش الولد أو بنت وانطوائه وتجافيه عن ملاقاة الآخرين
من المؤكد أن الإنسان عندما يخلق لا يكون خجولا أي أن الخجل ينمو مع نمو الإنسان أو يمكن القول بأن الأطفال عندما يولدون يكون لديهم ميل لأن يكونوا خجولين وكأن بذرة الخجل تخلق معهم وهنا تبرز أهمية التربية فإما أن
تقوم بسقاية تلك البذرة لتنمو وتكبر أو أن تقضي عليها لتذهب دون عودة.
و له عواقب سلبية على الفرد فهو يولد الانفعالات العصبية عند الفرد و ضغط الدم و الصداع و النسيان المتكرر و النوم المضطرب ومن هذا فان ثمرة الخجل لا تعود بخير خلاف ثمرة الحياء
لكنني لو أراه ربما لعزفت عن كثير مما كتبته في المنتدى. فعلاً أنا أعاني جداً من الخجل ومصارحة الآخرين بأخطائهم ولأجل ذلك فأنا عانيت الأمرين من التعامل مع عمال التشطيبات وميكانيكي السيارة لأن طريقة تعاملهم تحول ما عند الواحد من الحياء من معاملة الناس بالسيئ إلا أن يصبح حياءً من الرد سيئهم وإهمالهم.
