رمضان كريم ( الغذاء في رمضان )

ما هي ليلة القدر ولماذا تتحقّق فيها الأمنيات

[COLOR=“Purple”][SIZE=“4”][B]هي إحدى ليالي شهر رمضان وأعظمها قدراً، يؤمن المسلمون بأن ليلة القدر خير من ألف شهر، وهي الليلة التي أمر الله فيها جبريل بإنزال القرآن من اللوح المحفوظ إلى مكان في سماء الدنيا يسمّى “بيت العزة”، ثم من بيت العزة صار ينزل به جبريل على محمد عليه الصلاة والسلام متفرقاً على حسب الأسباب والحوادث، فأول ما نزل منه كان في غد تلك الليلة وهي خمس آيات من سورة العلق.

لماذا سُمّيت ليلة القدر؟
تعدّدت تفسيرات التسمية :

  • لعظيم قدرها، وجلالة مكانتها عند الله عز وجل، وكثرة مغفرة الذنوب، وستر العيوب في هذه الليلة المباركة، قال الزهري: “القدر العظمة من قولكلفلان قدر، ويشهد له قوله تعالى، وَمَا قَدَرُواْ اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ”.
    -قال الخليل بن أحمد: إنه من الضيق أي هي ليلة تضيق فيها الأرض عن الملائكة الذين ينزلون. ويشهد له قوله تعالى: “وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ”.
  • قال ابن قتيبة: إن القدر الحكم، كأن الأشياء تقدر فيها.
  • قال أبو بكر الوراق: لأن من لم يكن له قدر صار بمراعاتها ذا قدر.
  • قال علي بن عبيد الله: لأنه نزل فيها كتاب ذو قدر، وتنزل فيها رحمة ذات قدر، وملائكة ذوو قدر.

ماهي الحكمة من إخفاء ليلة القدر؟
عن عبادة بن الصامت قال :
خرج علينا رسول الله ، وهو يريد أن يخبرنا بليلة القدر فتـــلاحى رجـــلان (أي تشــاجرا) فقالإني خرجت وانا اريد ان أخبركم بليلـــة القـــدر فتلاحى فــلان وفلان، لعـــل ذلك يكـــون خيراً، التمســوها في العشـــر الأُخَر.

وقد فسّر بعض الفقهاء الخير كما يلي :
• أنه لو علم الاخيـــاروالاشـــرار لتســلط الاشـــرار على الناس بالدعـــاء.

• ربما هم يســـألون فتن الدنيـــا التى تكــــون ســبباًفي شـــقائهم فى دنياهم وأخراهــم.

• بيان الصـــادق فى طلبهـــا من المتكـــــاسللأن الصـــادق فى طلبها لايهمه أن يتعب عشــــر ليالٍ من أجل أن يدركهـــا.

[/b][/size][/color]

الأدوية غير المفطرة

يتجدد عند مطلع كل شهر رمضان الحديث والسؤال عن المفطرات من الأدوية في ضوء
ما ورد من نصوص شرعية محدودة اعتمدها الفقهاء في استنباطاتهم واستقراءاتهم للحكم على هذا الدواء أو ذاك بإفساد الصيام أو عدمه
وفيما يلي قائمة بغير المفطرات من الأدوية التي حددها مجمع الفقه الإسلامي في دورته العاشرة المنعقد بمكة المكرمة

[COLOR=“Blue”][SIZE=“4”][B]1- قطرة العين، أو قطرة الأذن، أو غسول الأذن، أو قطرة الأنف، أو بخاخ الأنف، إذا اجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق.
2- الأقراص العلاجية التي توضع تحت اللسان لعلاج الذبحة الصدرية وغيرها، إذا اجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق.
3- ما يدخل المهبل من تحاميل لبوس ، أو غسول، أو منظار مهبلي، أو إصبع للفحص الطبي.
4- إدخال المنظار أو اللولب ونحوهما إلى الرحم.
5- ما يدخل الإحليل، أي مجرى البول الظاهر للذكر والأنثى، من قثطرة أنبوب دقيق أو منظار، أو مادة ظليلة على الأشعة، أو دواء، أو محلول لغسل المثانة.
6- حفر السن، أو قلع الضرس، أو تنظيف الأسنان، أو السواك وفرشاة الأسنان، إذا اجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق.
7- المضمضة والغرغرة، وبخاخ العلاج الموضعي للفم، إذا اجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق.
8- الحقن العلاجية الجلدية أو العضلية أو الوريدية، باستثناء السوائل والحقن المغذية.
9- غاز الأوكسجين.
10- غازات التخدير البنج ما لم يعط المريض سوائل محاليل مغذية.
11- ما يدخل الجسم امتصاصًا من الجلد، كالدهون والمراهم واللصقات العلاجية الجلدية المحملة بالمواد الدوائية أو الكيميائية.
12- إدخال قثطرة أنبوب دقيق في الشرايين لتصوير أو علاج أوعية القلب أو غيره من الأعضاء.
13- إدخال منظار من خلال جدار البطن لفحص الأحشاء أو إجراء عملية جراحية عليها.
14- أخذ عينات خزعات من الكبد أو غيره من الأعضاء ما لم تكن مصحوبة بإعطاء محاليل.
15- منظار المعدة إذا لم يصاحبه إدخال سوائل محاليل أو مواد أخرى.
16- دخول أي أداة أو مواد علاجية إلى الدماغ أو النخاع الشوكي.
17- القيء غير المتعمد، بخلاف المتعمد الاستقاءة

هذا وكما يبدو فإن المجمع قد سكت عن علاجين منتشرين كثيرا وهما بخاخ الربو وغسيل الكلى ؛ الا أن هيآت شرعية أخرى متصدرة للفتوى قد بينت حكم هذين العلاجين وقررت أن بخاخ الربو وغسيل الكلى ليسا بمفسدين للصيام

فاذا كانت العلة في الحكم بالإفطار هي في التغذية فانه بالنسبة لبخاخ الربو تنتفي هذه العلة كون البخاخ لا يحتوي على مواد مغذية
وما به من علاج موجه الى الصدر والقصيبات الهوائية ، والنزر اليسير الذي يمكن ان يصل الى جوف الصائم ويقاس بجزء من المليلتر لا يشكل الا نسبة قليلة جدا مما يمكن ان يصل الى جوف المتوضئ من ماء أثناء الاستنشاق والذي لا يؤاخذ عليه الشرع ثبوتا بالنص الشرعي

اما غسيل الكلى فقد عمد بعض الفقهاء الى قياسه بالحجامة والتي ذهب الجمهور الى عدم اعتبارها من المفطرات لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم بالصحيح من النصوص أنه احتجم وهو معتمر واحتجم وهو صائم
واستدلوا بأن غسيل الكلى ليس أكلا ولا شربا إنما هو حقن للسوائل في صفاق البطن ثم استخراجه بعد مدة أو سحب الدم لتصفيته عن طريق جهاز الغسيل الكلوي
كما ان سائل التصفية والمواد المضافة اليه في عملية الغسيل لا يقصد بها التغذية حتى لو كان فيها ما يمكن وصفه بالمغذي
بل هي مواد علاجية الغرض منها اعادة التوازن الى جسم المريض

كان هذا ما قررته الندوة الطبية الفقهية في دورتها التاسعة اضافة الى العمليات الجراحية بالتخدير العام إذا كان المريض قد بيت الصيام من الليل
وهو ما كان المجمع الفقهي قد أجل الحكم عليه قطعيا


[/b][/size][/color]
[COLOR=“Magenta”][SIZE=“4”][B]مصادر الموضوع

http://fiqh.islammessage.com/NewsDetails.aspx?id=5218
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=25751
[/b][/size][/color]

[COLOR=“Purple”][SIZE=“4”][B]التركيب الكيميائي للسواك :


[/b][/size][/color]
[COLOR=“Blue”][SIZE=“4”][B]اكتشف علماء من امريكا والمانيا وجامعة الملك سعود 22 مادة طبية في السواك لا توجد في اي معجون أسنان وهي :

1- لسنجرين وهي ماده مطهرة قوية تقتل الجراثيم .
2- العفص وهو مطهر قابض يوقف النزيف .
3- ماده شبيهة بالبنسلين تخفف من حدة الآم الاسنان .
4- الياف سيليولوزية .
5- كلوريد الصوديوم .
6- بيكربونات الصوديوم .
7- كلوريد البوتاسيوم .
8- اكسالات الكالسيوم .
9- زيوت عطرية تطيب الفم .
10- أملاح معدنية : وهذه اما ان تكون موجودة اصلا في النبات او تكون موجودة بشكل املاح عضوية تتحول بالترميد او التكليس الى املاح ثابتة , ويتم الترميد بتسخين مسحوق العقار في فرن حرارته مرتفعه , فتتخرب المواد العضوية فيه ثم تتفحم واخيرا الى مواد معدنية لا تتأثر بالحرارة .
11- بلورات السيليس وهي مواد زالقة للأوساخ ولصلابتها فانها تحك القلع عن الاسنان , وهي نسبة 4% من العيدان الجافة .
12- مواد سكرية مثل الجالاكتوز والنشاء والمواد الصمغية, وهي تساعد على توزيه الموادالفعال.
13- مواد غير معروفة بعد.
14- شاردة الكالسيوم .
15- شاردة الحديد.
16- شاردة الفوسفات .
17- شاردة الصوديوم .
18- شاردة الفحمات .
19- شاردة الكلور .
20- شاردة الكبريت .
21- املاح نشادرية .
22- ماده تمنع النخر السني .[/b][/size][/color]